Ayutthaya

81 km von Bangkok

Mit der Bahn als Tagesausflug von Bangkok. Am Ausgang Bahnhof Ayutthaya geradeaus (5 Min.) zur Fähre. Die Fahrt über den Fluss kostet 10 Baht.

Ayutthaya, Hauptstadt der gleichnamigen Provinz und Hauptstadt des siamesischen Königreichs Ayutthaya (von 1351 bis 1767) ist auf dem Weg von Bangkok nach Norden Pflicht im Besucherprogramm. Etwa 70 Kilometer von Bangkok entfernt, ist sie gut und zu erreichen. Bequem, aber langsam geht es mit der Bahn von Bangkok nach Ayutthaya. Von Bahnhof Hua Lamphong fahren regelmäßig Züge, die Fahrt dauert etwa 90 Minuten. Busse sind nicht viel schneller, Beide Möglichkeiten sind sehr preiswert, die Busfahrt ab 50 Baht, die Bahnfahrt ab 20 Baht. Das Touristenbüro (TAT, Tourist Authority of Thailand) befindet sich in der Thanon Si Sanphet und ist in der Zeit von 08:00 bis 16:30 Uhr täglich geöffnet. Alle Tempel und Wats sind jeden Tag von 08:30 bis 18:00 Uhr geöffnet. Empfehlenswert ist die Stadtrundfahrt mit einem Boot. Das typische Transportmittel in der Stadt sind die "Frog-headed Tuk Tuk" oder auch Tuk Tuk Hua Kop.

Namensgeber der Stadt ‚Ayodhya‘ war wohl die nordindische Stadt Ayodhya, dem Geburtsort des Hindugottes Rama. Phra Nakorn Si Ayuthaya‘ ist ihr Name auf Thai. Ihre Anfänge gehen zurück in die Zeit von König Ramathibodi I. (*1314 - †1369), der sie 1351 unter dem Namen ‚Krung Thep Dvaravati Sri Ayutthaya‘ gründete. Der Name Ayutthaya weist auf den Einfluss des Hinduismus in dieser Region hin. König Ramathibodi I. (U Thong) soll der erste König des Königreichs Ayutthaya gewesen sein und dieser Stadt ihren Namen gegeben haben. Der Name Ramathibodi zeigt auch den Einfluss des Ramayana. Es wird gesagt, dass die königlichen Rituale auf den hinduistischen vedischen Schriften basierten. König Rama I., der Gründer der Chakri-Dynastie von Siam, nahm bei seiner Thronbesteigung 1782 den Namen Ramathibodi an, genau wie der Gründer des Königreichs Ayutthaya. Seitdem tragen alle Könige Thailands den Namen Rama.

Im 16. und 17. Jahrhundert war Ayutthaya eines der wichtigsten Handelszentren in Asien. Aus aller Welt kamen Schiffe den Chao Phraya - Portugiesen brachten Feuerwaffen, die im Kampf gegen die Burmesen eingesetzt wurden. Es folgten die Holländer und Engländer, die die ersten Warenhäuser gründeten. Japaner handelten mit Tierhäuten und Jesuiten aus Frankreich begannen zu missionieren. Unter König Narai (1656-1688) war der ausländische Einfluss in Ayutthaya groß, endete aber schnell nach dessen Tod.

Ein griechischer Abenteurer und Schiffsassistent war im Jahr 1670 in Ayutthaya aufgetaucht. Constantine Phaulkon (*1647 auf Kefalonia/Griechenland, †05.06.1688 in Lop Buri/Thailand) sprach fließend Thai und fand schnell eine Anstellung am Hof des Königs. Schnell stieg er zum zweitmächtigsten Mann im Reich auf. Er machte allerdings insgeheim gemeinsame Sache mit den Franzosen und überzeugte sie, König Narai zum Katholizismus zu bekehren, damit sie ihren Einfluss festigen konnten. Als der König 1688 an Wassersucht erkrankte, nutzten die siamesischen Höflinge die Gelegenheit, den unliebsamen Phaulkon zu enthaupten und alle Ausländer zu verjagen. Phra Phetracha, der Oppositionsführer, ließ den Thronfolger umbringen und kurz darauf auch die beiden Brüder des Königs. Phaulkons Sohn, George, wurde nach dem Fall Ayutthayas nach Birma verschleppt.

1767 endete das Königreich von Ayutthaya. Nach der Eroberung und Zerstörung der Stadt durch die Burmesen hatten sich fünf kleinere Fürstentümer gebildet, unter denen sich Taksin (der Große) letztendlich durchsetzte. Erfolgreich bekämpfte er die burmesische Besatzungstruppe in Ayutthaya und seine Wahl für eine neue Hauptstadt fiel auf Thomburi (heute ein Stadtteil von Bangkok). Am 28. Dezember 1767 ließ sich Taksim zum König von Siam krönen.

Wat Mahathat

Geöffnet von 08:00 bis 18:00 Uhr, Eintritt 50 Baht.



Fast noch mehr Symbolkraft als die drei Stupas haben die Wurzeln eines Baumes am Wat Mahathat, in dem der Kopf eines Buddhas (im Stil der Ayutthaya-Periode) verwachsen ist. Von dem 1374 errichteten Wat (unter Ayutthaya 6. König Rachathirat) sind noch die Ruinen des großen Prang im Baustil der Khmer erhalten. Während der burmesischen Invasion 1767 waren große Teile der Anlage zerstört worden. Einige Buddha-Statuen sind stehengeblieben, die meisten von ihnen kopflos. Der Prang hat noch eine Höhe von 46 m, er war 1911 eingestürzt und nicht mehr aufgebaut worden. Und Buddhas Kopf, der weise lächelnd wie aus einem Versteck hinausschaut. Nach Sonnenuntergang hat man freien Eintritt zur Tempelanlage.

Eine Theorie über den von einer Wurzel umrankten Buddha-Kopf besagt, dass der Baum während der Zeit, in der der Tempel verlassen und überwachsen war, einfach um den Kopf des Buddha herum wuchs. Eine zweite und detailliertere Theorie legt nahe, dass ein Dieb den Buddha-Kopf vom Haupttempel wegbewegte, um ihn zu verstecken. Dies könnte in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts geschehen sein, als berichtet wurde, dass einer der verbleibenden Bereiche des Tempels zusammenbrach und dies dazu führte, dass Schatzjäger durch das Gebiet zogen. Der Kopf des Buddha wurde von dem zerstörten Haupttempel weggetragen, der Dieb aber kehrte entweder nie für seine Beute zurück, fühlte sich reuig, oder er konnte das schwere Objekt einfach nicht mehr weiter über die Mauern bewegen, die den Tempel umgeben. Wie auch immer, der verlassene Stein-Buddha-Kopf wurde an dieser Stelle zurückgelassen, wo er heute in den sich schlängelnden Baumwurzeln zu sehen ist. Die Anwesenheit einer Wache und einer kleinen Kette um den Kopf erinnern die Besucher daran, dass das Berühren des Kopfes nicht erlaubt ist. Fotos sind natürlich möglich, aber um respektvoll zu sein, sollten diese aus einer knienden Position aufgenommen werden.

Hua Ro Market

Wat Sika Samud

Wat Yaichai Mongkhol

Geöffnet täglich von 08:00 bis 17:00 Uhr

Die große Tempelanlage liegt vor der Stadtinsel im südöstlichen Teil von Ayutthaya und war früher wohl von einem Wassergraben umgeben. Er gilt als eines der Wahrzeichen der Stadt. Die Geschichte des Wat reicht bis ins Jahr 1357 zurück, als König Ramathibodi I. (U-Thong) den Tempel gründete, um Mönche zu beherbergen, die aus Ceylon (dem heutigen Sri Lanka) zurückgekehrt waren

Der gesamte Tempelkomplex ist von einer Außenmauer umgeben.Der glockenförmige Hauptchedi steht auf einem erhöhten quadratischen Sockel mit kleineren Chedis an den Ecken. Über dem Sockel befindet sich ein zweiter achteckiger Sockel, der den glockenförmigen Körper aufnimmt. Treppen führen auf der Ostseite hinauf zur ersten Terrasse und weiter in die Kuppel. Im Inneren der Kuppel ist die Kammer zu sehen, worin die Reliquien aufbewahrt wurden. Vorne stehen zwei Mondops - quadratische würfelförmige Gebäude zur Ausstellung von Statuen, deren pyramidenförmige obere Strukturen eingestürzt sind und so die Buddhastatuen im Inneren freigeben. Der Hauptchedi wird von einer rechteckigen Galerie umgeben, Entlang der Innenwand der Galerie befinden sich Reihen von (neu gestalteten) Buddhafiguren auf verzierten Sockeln. Östlich des Ubosot befindet sich die Ordinationshalle, neu überdacht und 16x44 Meter groß.

Chankasem National Museum